문서 (333)
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- 신문자료 | 예장통합, 특별사면 ‘화해’가 ‘혼란’으로
- 예장통합, 특별사면 ‘화해’가 ‘혼란’으로 김기동·이명범·변승우·고 박윤식 목사 특별사면 ‘선포’ 대한예수교장로회총회 통합측(총회장 채영남 목사)의 특별사면을 놓고 교계가 시끄럽다. 통합측은 김기동 목사(서울성락교회), 이명범 목사(레마선교회), 변승우 목사(사랑하는교회), 고 박윤식 목사(평...
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- 진리의 언덕 | 지방교회 - 휴거
- 오은환 목사님이 본인의 블러그에 위트니스 리 계시록 강해 관련 글을 써 놓으신 후 적당한 간격으로 이곳에 올리고 계신 것으로 보입니다. 그러나 내용에 아쉬운 부분이 많습니다. 좀 더 상대방과 사전 대화를 하고 걸러서 이곳에 소개하셨으면 하는 아쉬움이 있습니다. 일단 소개하셨으니 간략하게 ...
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- 진리의 언덕 | 지방교회의 4 번 이상의 휴거 (오은환 목사)
- 지방교회 위트니스 리는 '세대주의자 다비의 영향을 받아' 환난 전 휴거를 주장하지만 독특한 휴거론을 가지고 있습니다. 위트니스 리의 휴거는 크게 두 가지로 나뉩니다. 은밀한 휴거와 공개적인 휴거입니다. 1. 은밀한 휴거 이 부분에서 휴거가 여러 차례 있을 것을 주장합니다. 은밀한 휴거의 근거...
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- 진리의 언덕 | 위트니스 리: 성도들의 4 가지 계급(단계)을 말하지 않았습니다. 1
- 오은환 목사님의 게시글에 다소의 오해의 소지가 있어서 조금 해명을 하고자 합니다. -위트니스 리 본문 지방교회들 1. 성경 안에 있는 신성한 계시의 진전 우리는 성경 안에 있는 신성한 계시의 진전을 살펴보는 방식으로 지방 교회들에 접근할 것이다. 성경 안에 있는 신성한 계시는 하나님으로 시작...
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- 진리의 언덕 | 인간이 하나님이 될까? (오은환 목사)
- 인간의 최종 상태에 대해 성경은 어떻게 말씀할까요? 예수 그리스도의 구속과 성령이 내주하는 인간이 결국 어떤 존재가 될까요? 지금 흙에 속한 형상을 입고 있는 모습에서 부활의 모습으로 변화되었을 때, 인간은 어떤 존재처럼 될까요? 1. 하나님과 같은 존재입니까? 에덴동산의 뱀은 하와에게 말합...
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- 변증자료 | 지방 교회와 교파주의 ― 무엇이 몸의 하나를 추구하는 바른 방향인가?
- 지방 교회와 교파주의 ― 무엇이 몸의 하나를 추구하는 바른 방향인가? 지금까지의 교회론 관련 토론에서, 지방 교회측과 김홍기 목사는 주로 두 가지 점에서 대립해 왔다. 첫째는 ‘몸의 하나를 힘써 지키라’(엡4:3-4)는 ‘교회의 단일성’(Unam Ecclessiam)에 대한 양측의 이견...
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- 변증자료 | 워치만 니, 위트니스 리, 지방 교회들은 삼위일체를 균형있게 믿고 있다. 따라서 양태론자가 결코 아니다. 1
- 워치만 니, 위트니스 리, 지방 교회들은 삼위일체를 균형있게 믿고 있다. 따라서 양태론자가 결코 아니다. 삼위일체론은 누가 다뤄도 어렵고, 피조물인 인간의 한계를 절실히 느끼게 하는 진리이다. 그 결과, 모두 정통 신학자임에도 캅바도키아 교부들은 ‘삼위’(三位)의 방면을 강조하다...
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- 누림글 모음 | 생명과 건축
- 창세기에서 야곱의 일생이 생명의 성숙을 말한다면 출애굽기는 이스라엘에 의한 그 분의 거처를 말한다. 너는 베드로라 내가 이 반석위에 내 교회을 건축하리니..(마16:18) 이 예언은 창세기의 야곱에 보여준 첫 이상인 하나님의 집을(창28:12) 주 예수님께서 이 땅에 오셔서 건축하심을 보여준다. 성...
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- 변증자료 | 워치만 니와 김홍기 목사, 과연 누구의 교회론이 성경적인가?
- 워치만 니와 김홍기 목사, 과연 누구의 교회론이 성경적인가? 김홍기 목사의 이번 마지막 토론글 내용은 깊은 실망감과 추가적인 의혹들만 남겨 주었다. 지방 교회측은 김 목사의 마지막 글에서 전반적인 토론을 마무리하는 결론적인 내용을 기대했지만, 그는 뜬금없이 마틴 로이드 존스를 장황하게 소...
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- 변증자료 | 자신이 삼신론 이단임을 스스로 드러낸 김홍기 목사
- 자신이 삼신론 이단임을 스스로 드러낸 김홍기 목사 김홍기 목사는 아홉 번째 글에서 ‘삼신론’ 교리를 기초로 자신의 논리를 펼침으로써 평소보다 더 길게 쓴 글이 자신을 더 옭아매는 부메랑이 되게 했다. 이번 글에서 크게 두드러진 김 목사의 문제점은 ‘한 신격’(골2:9, 테...